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【雲南玉溪 新民書院】

---尋墜緒之茫茫,獨旁搜而遠紹-----

 
 
 
 
 

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新民书院:创办于壬辰年冬,为儒生吴贤若等发起,设于滇南玉溪红塔区。目前开设实体国学业余班、少儿国学网络班、格致斋(成人国学网络班),并附有新民国医馆。 开设课程有读经、经学、史学、文学、古琴、书画、篆刻、中医、女工等。书院起步之初,百事未举,故而临渊履冰,诚惶诚恐焉! QQ:263802005 书院网络课程QQ群:280949506 邮箱地址:qqq6187330@163.com 新民国医养生馆: http://xinmin5000.taobao.com/ 电话:18042489565 吴老师

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志复国学论  

2008-08-25 14:33:41|  分类: 雁过留声 |  标签: |举报 |字号 订阅

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昔者,周公制礼作乐,垂宪万世,“聿修厥德,四国顺之”。逮至幽、平,九鼎播迁,卿士乱命,诸侯不王。周公之法于是乎隳,成康之德于是乎坠。自是二百余年,“凤凰不至,河不出图”,《诗》愚《书》诬,《乐》侈《礼》乱,上下相践,道义愈亏。于是我先师孔夫子、孟夫子,怒昊天之迷惘,恸民人之流离,愤缙绅之巧令,怒纨绔之游戏,立乎绝地,行乎至道,言乎圣训,冀乎仁义。惜乎,道之不行也,其时也乎,其时也乎。

至秦兼天下,一统号令,庶民企望,以为更始。而李、赵之属,逞私欲,嫉清流,杀名贤,焚诗书。度始皇之意,销天下之兵以弱战,隳天下之城以弭乱,杀天下之儒以钳议,焚天下之书以塞聪,自以为得之,不意一夫揭杆,朝举夕亡。

汉兴,淄川田生言《易》,于是《易》出;济南伏生言《书》,于是《书》传;鲁申培、齐辕固,燕韩婴言《诗》,于是《诗》颂;鲁高堂言《礼》,于是礼崇;齐胡毋、赵董仲舒言《春秋》,于是《春秋》之义彰。是后如公孙弘、郑玄、朱子,皆弘大儒术,以为治国之本、治民之道,至今赖之。《礼》、《乐》之不可或缺,犹人之骨肉不可须臾离也,《诗》、《书》之不可废,犹人之必待于饮食也。仁恕者,人之道也,孝悌者,道之本也。人之所以异于禽兽者,以能敬道安本也。

今者,国家承平日久,庶事康哉,百姓免于衣食之忧,黎民逸于安享之乐。子曰:“仓廪足而知礼仪”。于是习孔孟者渐众,授经术者渐夥,学校次比而立,新书川流而出,然多以营利为务,未肯潜心为学。故习者虽众,未见彬彬君子;研究虽多,不闻绍继绝弦。学者无心,授者无道,而反谓之国学热,岂不悖欤?“何莫由斯道也?”

夫子喟然叹曰:“文王既没,文不在兹乎?”克己复礼,时不至乎?学生正色曰:“非耶!文王既没,周道尚存,《韶》《颂》未绝,《坟》《典》未亡,是以大人君子,代不乏人,仁人志士,不绝如缕。克己复礼,在乎人行,岂关天命,何有于时?未闻孔、孟、荀、朱有何天命。”

恩师清华大学历史系教授彭老,追述往古,志承绝学,复兴礼乐,以启将来。偕天真园主人邢启林先生、崔爱玲老师,兴办书院,遍求秀苗,为国育才,为古继学。呜呼!夫有高士之才者,必有遗俗之累;有高蹈之义者,必有鸱枭之妒。世俗鄙吝,燕雀短目,不过蝼蚁之志,何胜蚍蜉之力。小人之儒在侧,无耻之徒在迩,高山流水,固不足与下里巴人听也。学生唯愿恩师,止乘桴,振鸿志,以陈蔡之厄为念,以鲁壁之书为念。虽有一时之坎坷,岂足惧哉?一时之困厄,其如予何?

                                         学生:瑞龙

                                         八月二十一日

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