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【雲南玉溪 新民書院】

---尋墜緒之茫茫,獨旁搜而遠紹-----

 
 
 
 
 

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新民书院:创办于壬辰年冬,为儒生吴贤若等发起,设于滇南玉溪红塔区。目前开设实体国学业余班、少儿国学网络班、格致斋(成人国学网络班),并附有新民国医馆。 开设课程有读经、经学、史学、文学、古琴、书画、篆刻、中医、女工等。书院起步之初,百事未举,故而临渊履冰,诚惶诚恐焉! QQ:263802005 书院网络课程QQ群:280949506 邮箱地址:qqq6187330@163.com 新民国医养生馆: http://xinmin5000.taobao.com/ 电话:18042489565 吴老师

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丁亥年九月九日敬上彭老书  

2007-10-20 09:49:55|  分类: 师友信笺 |  标签: |举报 |字号 订阅

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越州孺子瑞龙再拜言:
       学生自去岁受诲,潜心读书,所获甚菲,所疑甚多。先前之以为是,今以为否,先前之以为然,今以为非,年与日去,岁与时逝,风华渐销,而学问无几焉!
       学生闻诸乡老曰:“某人也,其貌则肃肃,其容则雍雍,闻其言则便便,与其交则优优,飘忽然有君子之风。而见利则忘义,见禄则忘耻,见难则惶惶如丧犬,犯险则畏畏如逸鼠”。学生愚陋,以为,此人但知仪表,而不知礼,礼显之于内,仪形之于外,知礼则必知仪,知仪则未必知礼。饰以礼以掩其丑,覆以仪以遮其败,虽能一时惑人,则终为虚表所累!
       虽然,学生终有疑焉!《礼记》曰:“礼从宜,使从俗”。则三代不必同礼,但从宜;四海不必同礼,但从俗。然墨之礼尚俭,儒之礼尚繁,则墨非儒非礼,儒非墨非礼,则孰为礼?时势不同,应用不同,则以古鉴今则非礼,以今观古则非礼,则孰为礼?华夏右衽,蛮夷左衽,以华夏观蛮夷则非礼,以蛮夷观华夏则非礼,则孰为礼?两晋尚道,南北尊佛,则以道观佛则非礼,以佛观道则非礼,则孰为礼?
       孔子制礼,学生以为其本意也,未必欲施之于民也。时诸侯相侵,战国并起,千里狼籍,饿殍盈野。民尚不知有生之乐,安知礼哉?故夫子之所谓礼,但欲施之于执政耳。然于时也,鲁则三桓,齐则田陈,晋则六家,秦欲东启,楚欲北上,吴、越方争,宋、郑、邾、许、卫、滕、薛、陈皆小国,夹于方伯间,苟存残喘,何暇礼乐!故孔子干七十余君而莫能用也,不亦宜乎!
       虽然,学生终有疑焉!夫子岂不知时势也?然犹奔走传教,希冀侥幸乎?两军对阵,唯血是视,两国相争,唯力是图,用礼乐,可治之于人心,用之以晏平,戈刃之间,岂足恃乎!夫子岂不知行伍也?然犹奔走传教,希冀侥幸乎?纵能侥幸,诸侯尚礼乐,能止强国不兼并乎?能使诸侯足兵足食乎?能使国君弃南面而北事天子乎?
       诚惶诚恐,词句不顺,战战兢兢,拜请疑问。另附鄙文《二十年春秋》,欲求先生墨宝以批不足。幸甚,谨再拜!
                                                                                                                 吴瑞龙
                                                                                                           二00七年十月十九日子时
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